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      類別:新聞資訊 > 文化建設 時間:2024-07-06 關注:166次
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      從三皇五帝到明清,選取9個歷史節點中18位具有代表性、影響力的廉政人物,以及他們的廉潔故事(事跡),設計為廉潔文化歷史長廊。

      上古:

      1、【因陋就簡】

      帝堯即位以后,大臣要給他建一座華麗的宮殿,堯卻說:讓我自己來。他率大臣們親自動手,從山上弄了點木頭和茅草,蓋了幾間茅屋,算是寢宮,又蓋了十多間連通在一起的大茅屋,算是和大臣們議事的大殿。

      有一天,臨近幾個部落的首領來拜訪堯。他們來到堯的“宮殿”門口,仔細一看,都愣住了?!疤炷?,他住的是什么樣的房子??!我們那里,守門官也比他住得好呢!”正說著,堯走了出來。大家都不相信自己的眼睛了,心里卻想:難道這個身穿補丁衣裳的人,就是大名鼎鼎的堯嗎?這些首領們互相看了看,他們每個人都比堯穿得好,臉上不禁露出慚愧的神情,從心眼兒里更加敬重堯了。

      2、【尊賢尚功】

      姜尚,字子牙,西周杰出的政治家、軍事家、韜略家,也是齊國的締造者和齊文化的奠基人。他要求賢者的所作所為必須對天下有利,或與天下同利,這就將“尊賢”和“尚功”統一起來。他還在齊國建立起一套禮法兼重、綱紀和刑罰并用的治國方略,主張用嚴格的法紀規范各級官吏的行動,用不分貴賤親疏的賞罰獎懲各級官吏的功過。姜尚在治理齊國時所秉持的“開放、兼容、尊賢、尚功、民本、廉政”等理念,為齊國后來的發展壯大打下了堅實基礎。

      先秦:

      3、【以廉為金】

      春秋時,宋國司城子罕,清正廉潔,受人愛戴。有人得到一塊寶玉,請人鑒定后拿去獻給子罕,子罕拒不接受,說:“您以寶石為寶,而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉,那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢?

      4、【首倡廉政】

      春秋時的齊國大夫晏子,原名晏嬰,是中國歷史上第一位將“廉”與“政”聯系起來的思想家?!傲?,政之本也”出自《晏子春秋》,意思是說廉潔是政治的根本。他主張國家利益高于君主和臣子的利益。為官節儉廉潔,反對奢侈貪腐,是晏嬰廉政思想中最突出的內容。他主張國君帶頭節儉,給百官做表率,同時倡導所有官吏都要廉政,反對一切奢侈腐化行為。晏嬰身體力行,嚴守禮制規范,體現了他在廉政方面的自律精神。

      兩漢:

      5、【義退玉璧】 

      西漢著名史學家司馬遷,任太史令時,朝中最得勢的將軍李廣利千方百計想拉攏他,便派家人給他送來一對珍貴的玉璧。司馬遷之女妹絹見這對晶瑩透亮的玉璧非常喜歡,司馬遷卻深情地開導女兒說:“玉璧貴在無瑕,人也應如此。如果我收下這對玉璧,心靈上就會留下斑污,并要受制于人?!闭f完,便命人把玉璧退了回去。

      6、【一錢太守】

      在東漢時,一位叫劉寵的人任會稽太守,他改革弊政,廢除苛捐雜稅,為官司十分清廉。后來他被朝廷調任為大匠之職,臨走,當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵,劉寵不受。后來實在盛情難卻,就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”。

      三國

      7、【財產申報】

      中國歷史上第一份“官員財產申報”,出自三國蜀漢丞相諸葛亮之手。他在出師北伐前,給后主劉禪的一份奏章中寫到:“成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有余饒。至于臣在外任,無別調度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,以長尺寸。若臣死之日,不使內有余帛,外有贏財,以負陛下?!边@不僅是諸葛亮的一份家庭財產收入的申報表,更是他一生廉潔從政的真實寫照。在病危時留下遺囑:“葬漢中定軍山,因山為墳,冢足容棺,殮以時服,不須器物?!边@更體現出諸葛亮為官節儉、力戒奢華的高貴品質。

      8、【廉石壓艙】

      三國時期,東吳名臣陸績,乘船渡河遇到大風浪,需要東西壓船。陸績身無長物,更沒有錢財等,最終只尋得一塊巨石,度過了風浪。這塊“壓艙石”如今還矗立在蘇州古城內文廟府學明倫堂前,石面正中刻有“廉石”兩個大字,左下方落款:“賜進士弟,文林郎巡按直隸蘇松等府監察御史河南胙城樊祉立,弘治九年,歲在丙辰夏六月吉旦”?!傲背休d了郁林太守陸績為官清廉、為民造福的高尚品質。

      兩晉:

      9、【懸絲尚書】

      西晉“竹林七賢”之一的吏部尚書山濤,為官三十余載,“居榮貴,貞慎簡約”,清正廉潔,從不收禮。有一次,縣令袁毅偷偷給山濤送去百余斤真絲。山濤得知后,立即命家人將這些真絲懸掛于梁上而不用。之后,袁毅劣跡事敗,朝廷得知他曾送山濤真絲,遂派人到山濤府上查詢。只見那百斤真絲仍懸掛在梁上,雖已為蟲蛀食,但“塵埃封印如故”,眾人不禁欽佩山濤為官清廉。因而后人將山濤尊為“懸絲尚書”。

      10、【陶母退魚】

      晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次,他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后,又原封不動退回給他,并寫信給他說:“你身為縣吏,用公家的物品送給我,不但對我沒任何好處,反而增添了我的擔憂?!边@件事陶侃受到很深的教育。

      南北朝:

      11、【棒打送禮】 

      南北朝時,南朝的中書通事舍人顧協,雖位高權重,但為政清廉。他曾說:“送禮納賄,必然徇情枉法,吏治怎能清明?”有一次,他以前的一位門生因有事相求,送禮向他行賄。顧協怒不可遏,責令將這個門生重打二十大板,趕出了門外。

      12、【風月尚書】

      南北朝時,南朝的徐勉被任命為吏部尚書,主管全國組織人事工作。這下他家可熱鬧了,有事沒事來套近乎的人不曉得有多少。某天晚上,徐勉邀請友人相聚。席間有個叫虞暠的人,仗著和徐勉關系比較好,竟獅子大開口“求詹事五官”。徐勉正色道:“今夕只可談風月,不宜及公事?!庇輹庇懥藗€沒趣,只得訕訕告辭。故時人贊其為“風月尚書”,“止談風月”也成了歷史典故。

      隋唐:

      13、【五代清郎】

      隋朝袁律修一生經歷了北魏、東魏、北齊、北周、隋5個朝代,官至尚書郎、太常少卿。為官50余載,卻兩袖清風,連升酒薄禮也不收,人們皆呼他為“五代清郎”

      14、【廉詩明志】

      唐代杰出的政治家、文學家陳子昂,是四川四川遂寧人。女皇武則天很欣賞陳子昂的才華和品格,任命他為麟臺正字。為此,很多人給他府上送來了賀禮。陳子昂要仆人去一一退回。仆人勸說陳子昂:如果退回禮物,人家會認為你嫌禮薄。陳子昂厲色喝道:你豈不知我的《座右銘》嗎——從官重公慎,立身貴廉明!仆人聽了,嚇得急忙收拾賀禮送出門去了。

      15、【熬粥舉喪】

      唐朝的宰相盧懷慎,清正廉潔,他的住宅和家里的陳設用具都非常簡陋。他當官以后,妻子和兒女仍免不了經常挨餓受凍,但是他卻常常扶弱濟困,仗義疏財。以致他病故時竟無錢辦喪事,家人只好叫一個老仆人做了一鍋粥給幫助辦理喪事的人吃。有一次玄宗皇帝到城南打獵,來到一座破舊的院子在舉行什么儀式,派人一問才得知是盧懷慎死亡兩周年的祭禮。玄宗于是賞賜細絹帛,并因此停止了打獵。

      宋元:

      16、【一貧如洗】

      南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和,被貶往湖南零陵做地方官。他出發時,帶了幾箱書隨行,有人誣告他與亂黨有關系,結果被高宗檢查書信和破舊衣物,高宗嘆息道:“想不到張浚一貧如洗到如此地步!”很可憐他,于是派人騎快馬追上張浚,賞賜他黃金三百兩。

      17、【不受報恩】

      董文忠是元朝中書省符郎,為官正直,兩袖清風,為人所尊重。元世祖聽說太府監屬盧甲偷了一塊官布,下令殺頭。董文忠認為證據不足,冒死力諫,救下了盧甲。盧甲得救后,帶著一份厚禮去答謝董文忠。董文忠卻說:“吾素非知子,所以相救于危急者,盡為國平刑,豈望子見報哉!”他為維護法律的嚴肅性,敢于犯顏進諫,不怕招引殺身之禍,但當受害者前來報答救命之恩時,卻堅辭不受。這種居官清廉的作風為百姓所稱頌。

      明清:

      18、【兩袖清風】

      于謙是明朝杰出的政治家、軍事家、監察御使。他很注重清廉自律。有人勸他給上司帶上點土特產,如絹帕、蘑菇、線香之類的。于謙聽罷仰面大笑,秉筆賦詩以明志:“絹帕蘑菇與線香,本資民用反為殃。清風兩袖朝天去,免礙閻羅(指百姓)話短長?!睆拇?,“兩袖清風”被引申為清廉官員的代名詞。于謙為官之清廉剛正,一生家無私積,是與他青年時代寫下的言志詩《石灰吟》密切關聯的:“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間?!?/p>

      19、【筇竹化杖】

      風華絕代的明代才女黃峨,是四川遂寧人。她為夫君楊慎(楊升庵)“筇竹化杖”的助廉故事,成為千古美談。嘉靖五年(1526)六月,被發配到云南的楊慎聽聞父病,乞準第一次返回蜀中遂寧省親。黃峨見楊慎因足疾行走不便,便親選筇竹制成竹杖贈與楊慎。她對楊慎說:望夫君像筇竹一般堅韌不屈、行端影直、志在高遠且虛心淡泊。楊慎收到這份特殊的禮物,珍愛不已,將黃峨的叮囑用“中空外直節勁心虛”八個字刻在竹杖上,以此來時刻提醒自己:襟懷若谷,寧折不彎。

      20、【天下廉吏】

      清代張鵬翮是四川遂寧人,官至文華殿大學士,兼吏部尚書。這樣一個地位顯赫、位極人臣的“一品大員”,去世后卻沒有多余家產,只有竹樓幾間,以致無錢治喪。幸得雍正皇帝賜給千兩治喪白銀,才得以安葬。張鵬翮歷官五十二載,始終做到清廉節儉、兩袖清風、克己奉公,踐行了自己“一介不取,淡泊明志”的人生誓言??滴趸实凼①潪椤疤煜铝?,無出其右”。

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